Homélie du 26 avril 2026

Frères et sœurs,

Dans l’Evangile que nous venons d’entendre, nous sommes comme transportés par Jésus…dans une bergerie ! Tout y est : les brebis, le pâturage, l’enclos des brebis, la porte étroite par laquelle entrent et sortent chacune des brebis, le portier, le berger…et même le voleur ! Le décor de la bergerie est saisissant de vérité : à l’intérieur la sécurité, à l’extérieur la liberté, le tout pour vivre hors de danger et manger à satiété.

Il faut dire que « la bergerie » c’est une réalité bien familière pour un peuple de nomades que sont les hébreux, le Peuple d’Israël. Dans l’Ancien Testament, Dieu lui-même est « le berger » qui conduit son peuple, son troupeau, à travers le désert jusqu’à la Terre Promise : avec la figure de Moïse d’abord, qui a fait sortir le peuple de la servitude, en le délivrant de l’esclavage qui le retenait en Egypte ; Josué ensuite qui l’a véritablement fait entrer dans cette Terre Promise « où coulent le lait et le miel », en franchissant le Jourdain ; Puis, le relais est passé « d’autres serviteurs qui sortent et rentrent à la tête du peuple, pour que la communauté d’Israël ne soit pas comme un troupeau sans pasteur ».

Toute l’imagerie de la vie pastorale fait donc partie du quotidien de ce peuple qui écoute et cherche à marcher dans les voies du Seigneur. Et même au temps de Jésus, le Messie qu’annonce les prophètes doit encore être « un berger ». A cause de cela, ils ne peuvent pas faire autrement que de mettre en garde contre les dangers des « faux bergers » !

Ainsi, Jésus en prononçant son discours sur le « Bon berger » à l’intérieur du Temple de Jérusalem s’inscrit bien dans cette visée prophétique, mais il va la porter à son accomplissement en sa personne, en nous révélant la vocation qu’il a reçu de son Père : rassembler dans un unique bercail toute l’humanité dispersée ! C’est le plan de paix et de salut de Dieu. Un plan universel, ouvert à tous ! Chacun est appelé, a sa place dans la bergerie du Christ. C’est qu’avec le Christ, la « bergerie de Dieu », s’ouvre à tous les peuples, à tous les hommes qui entendent la voix du Bon berger – et pas seulement à la nation juive.

En effet, dans cette parabole du « Bon berger », Jésus nous révèle encore un peu plus son identité et sa mission selon la progressivité de l’Evangile de Jean : « Je suis (…) Je suis (…) Je suis… Dans cette page d’Evangile, il nous dit « Je suis le berger » et il nous dit « Je suis la porte » ! Il introduit ces deux images par « Amen, Amen, je vous le dis » comme pour souligner la nouveauté qu’il vient inaugurer. Jésus dit au pharisiens qu’il est lui-même le « Bon berger » capable de faire le bonheur de son peuple ! Mais les pharisiens sont totalement sceptiques. Comment cet homme, qui plus est Galiléen, pourrait-il être le Messie ? Non, les pharisiens ne peuvent ou ne veulent pas comprendre. Alors Jésus persiste : « Je suis la Porte des brebis…Je suis la Porte…Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé. »

Oui, Jésus est la porte parce qu’il nous donne accès à la vie de Dieu. Il veut nous conduire vers le Père, vers les pâturages de la vie éternelle qu’il nous promet. Et cette porte est toujours ouverte ! Mais elle invite l’ouverture d’une autre porte, celle de notre cœur, pour accéder à cette vie : la vraie vie, la vie divine, la vie en plénitude que seul Dieu peut donner et pour laquelle Jésus est venu en notre monde : « Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. » ! Une vie qui déborde. Le « Vrai berger » c’est celui donne sa vie pour ses brebis comme nous venons de le traverser dans ce Temps pascal. Et si nous entendons sa voix, c’est bon signe, c’est que notre cœur est ouvert. C’est que nous avons ouvert grande cette porte !

Comme le souligne le Pape Léon, combien il est important de cultiver des espaces d’intériorité pour entendre la Parole du « Bon berger », pour que puisse résonner à nouveau le son de sa voix dans notre monde, un monde bien assourdissant, saturé d’écrans, affairé de bien des manières et par la guerre.

Jésus veut nous donner accès à la vie éternelle ! Et en « Bon berger », Il prend soin de chacune de ses brebis, de chacune de nos âmes. Il veut les protéger contre les bandits, les faux discours, les faux prophètes, contre les voleurs, contre les tentations comme il y en aura et nous en aurons toujours. Il veut aussi nous garder du mauvais esprit. Alors restons confiant, sous sa main bienveillante qui nous protège, sous le regard de bénédiction du « Bon pasteur ».

Ayons foi dans cette figure de l’Homme-Dieu, dans cette image du « Bon pasteur » qui nous invite à entrer dans le mystère de notre Dieu : un Dieu tendre, doux, fort et patient, lent à la colère et plein d’amour…Le « Bon pasteur » nous attend, il veut nous apprendre à aimer, nous apprendre à pardonner, nous faire grandir dans son amour comme nous l’avons chanté dans le psaume : « Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien. Sur des prés d'herbe fraîche, il me fait reposer. Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre ». Voilà notre Dieu, voilà le Christ, Bon berger, Bon pasteur, et même il faudrait dire « Beau pasteur » ! Car la traduction dit « bon », mais dans le grec, c’est « beau ». Le Christ est beau ! Et tout ce qui est beau attire, exprime une force et une douceur irrésistible.

Alors, frères et sœurs, c’est à nous de nous laisser saisir par ce « Beau pasteur ». Peut-être avons-nous besoin que le « Bon berger » nous appelle à nouveau par notre nom pour nous rendre joie et confiance en sa présence ? Peut-être avons-nous besoin d’être tondu, d’être déliés des vieux fils de nos péchés pour retrouver la blanche laine de notre baptême ? Peut-être avons-nous besoin qu’il nous prenne sur ses épaules pour nous donner sa paix, le repos, le réconfort de son amitié ?

Vous l’avez compris, les deux images de la porte et du « Bon berger » se complètent parce qu’il s’agit d’entrer dans une relation vivante ! D’accueillir cet amour brûlant du Bon pasteur qui veut se frayer un chemin dans nos cœurs pour nous conduire, jour après jour, vers cette vie éternelle : une vie qui nous sorte de nous-même, de nos torpeurs, de nos replis, de nos solitudes. Il veut que nous allions, que nous sortions avec Lui, parce que c’est Lui le principe et la fin de toute vie, qui nous donne l’orientation et le sens-même de notre vie !

Alors en ce 4^ème dimanche de Pâques, puissions-nous apprendre à nous arrêter, à construire des espaces de silence intérieur pour pouvoir écouter la voix du « Bon pasteur » !

Demandons-en la grâce au Christ notre pasteur, et suivons ses traces, chemin de bonheur et salut : « Car la promesse est pour nous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont loin, aussi nombreux que le Seigneur notre Dieu les appellera. » N’ayons pas peur de suivre le « Vrai, le Bon, le Beau pasteur », il nous conduira dans les verts pâturages de la liberté des enfants de Dieu, irriguée par la vie du Ressuscité !

Puissions-nous par cette eucharistie ne plus errer comme des brebis sans berger, mais retourner vers le Bon Pasteur, le gardien de nos âmes. Amen

P. Louis-Henri Chouane