Homélie du 1er mars 2026

2^e DIMANCHE DE CAREME

Nous continuons notre montée vers Pâques. Dimanche dernier, nous étions dans le désert tentés par le démon.

 Aujourd'hui, nous montons sous le soleil lourd de Galilée, le Mont Thabor, par un chemin poussiéreux d'une heure de marche environ. Arrivés là-haut, les pauvres corps sont fatigués. Et Jésus, avec trois de ses disciples, prie. C'est vrai, c'est beau là-haut. Sa prière a élevé son cœur, son âme vers Dieu. Et pendant que Jésus priait, son visage d'homme, ses habits d'homme, furent transfigurés et l'on découvrit sur ce visage, sur ces habits, la gloire, la beauté, la luminosité, la blancheur, la présence de Dieu. Et Pierre, et Jacques, et Jean, voient tout cela.

 Moïse, le grand libérateur du peuple d'Israël, Elie, le grand prophète du peuple d'Israël. Ils sont là aussi avec Jésus. Nous sommes hors du temps ou dans le temps ou le non-temps de Dieu. Il parlait, nous dit-on, de son exode, de son départ vers Jérusalem, vers sa passion, sa mort, sa résurrection. Ce sont d'ailleurs les deux annonces qui encadrent ce récit. Et voilà Dieu qui se manifeste dans la nuée, la Shékhina, (sa Présence), Théophanie, manifestation de Dieu, comme au jour du baptême du Seigneur dans le Jourdain. Une parole du Père à son Fils. « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. En qui je trouve ma joie. Écoutez-le ! », le temps devient transparent à l'Éternel.

Il est bon d'être sur cette montagne avec les disciples, car avant la passion, la mort, nous voyons déjà la Lumière, la chaleur de la Résurrection.

 Oui, cet homme, Jésus, est bien le Fils de Dieu, révélation de son identité. Et cela nous donnera, donnera aux disciples le courage d'avancer aux jours de tempête. Et oui, les jours qui vont suivre seront noirs de l'abandon des hommes, noirs de l'apparent abandon même de Dieu le Père sur la croix.

 Ce jour sur la montagne sème l'Espérance. Ce jour sur la montagne nous montre la Présence pour vivre l'Absence. Oui, ce moment de la transfiguration fera annoncer le Christ Lui-même dans toute l'épaisseur de son humanité vers Jérusalem. Et Pierre, et Jacques, et Jean, et nous aussi à sa suite.

Transfiguration où le mystère de Jésus se dévoile, moment d'éternité dans le temps. On aimerait, on aimerait y rester, installer des tentes comme Pierre.

Mais, chers amis, ne croyons pas trop vite que ce sont des moments extraordinaires faits pour d'autres, chacune, chacune, ici, a connu ou a goûté ces moments où le temps ne compte plus, moments rares de la vie qui laissent comme une grande dimension, une géante, une himalayenne, joie et qui nous fait marcher finalement sur nos routes quotidiennes avec peut-être cette nostalgie de les retrouver un jour.

Rencontre d'une Présence, moment insaisissable qui saisit, vécu d'un amour qui nous dépasse, comme la bien-aimée du Cantique des Cantiques qui quête pour retrouver son bien-aimé mais qui ne peut le saisir. On aimerait planter des tentes sur ce chemin de Carême 2026.

Chers amis, essayons de nous replonger dans nos propres transfigurations, ces moments sources, ces moments origines, ces moments privilégiés de nos vies humaines, spirituelles, mais aussi divines. Nous sommes tous appelés dans le Christ à nous laisser transfigurer, à nous laisser habiller de la parure de Dieu Lui-même. À voir aussi cette parure, belle, lumineuse, sur nos frères et sœurs. Dieu s'est fait homme pour que l'homme soit fait Dieu dit Saint Irénée.

Nos visages, nos vies, reflètent-ils cette image de Dieu, image et ressemblance de Dieu ? C'est notre vocation des origines. Savons-nous être ces signes, ces vitraux qui laissent passer la lumière de Dieu ? C'est cela être chrétien.

Savons-nous rayonner cette présence du Ressuscité au cœur de nos relations ? Car nous sommes bien plus que ce corps qui est poussière et qui retournera en poussière, entendions-nous, le premier jour de notre marche vers Pâques, le Mercredi des cendres.

Nous sommes capables de Dieu, nous sommes capables d'amour, nous sommes même appelés fils de Dieu, frères du Christ. Et dans le Christ, notre Pâques, nous recevons aussi cette parole : « celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie. Écoutez-Le ! ».

Écoutez-le, chers amis, oui, avec nos expériences spirituelles, redescendons dans la plaine, vivre ce que l'on a reçu sur la montagne, vivre cette parole du Père et entrer, entrer dans sa joie.

Alors, vous allez me dire, mais que doit-on faire ? Qu'une seule chose, nous dit le Père, qu’une chose, écouter, écouter, écouter son Fils.

Le Carême est là pour cultiver notre écoute. Écoutons-le, nous entraîner à l'écoute par tous nos sens corporels, par tous nos sens spirituels, par tous nos sens communautaires. Pour cela, nous avons des moyens : les livres parcours de Carême, les riches textes de nos liturgies, les grâces de nos sacrements, la fréquentation de nos frères et sœurs comme temple de l'Esprit Saint, et puis fréquenter les plus pauvres qui sont la chair du Christ, nous redit le pape Léon dans Dilexit Te.

Nous sommes donc invités à décélérer nos vies vite pour laisser le temps de l'Écoute et de la Rencontre pour recevoir la Présence de Jésus dans notre quotidien et ainsi, en Lui, vivre déjà un peu en Ressuscité

Alors osons, comme Abraham, dans notre première lecture, quitter ce qui nous encombre pour partir dans l’inattendu, l’inconnu de Dieu et entrons avec la lettre de Saint Paul à Timothée dans son projet et Sa grâce, la grâce de son Fils bien-aimé, par l’annonce de l’Évangile : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie : « Écoutez-Le » !  Écoutez-Le ! Écoutez-Le ! Écoutons-Le ! Amen !

P. Hervé PERROT