Homélie du 19 juillet 2026 - Test Push

16è dimanche du temps ordinaire - A

Dimanche dernier, nous avions la parabole du semeur. Eh bien aujourd'hui, nous poursuivons cette réflexion dans une nouvelle parabole.

Alors, notons ensemble le début et la fin de cette petite parabole concernant le royaume des cieux.

Au départ, l'on sème du bon grain. A la fin, l'on récolte le blé, on le ramasse, on le rentre dans le grenier.

C'est un évangile de joie, de réussite du cultivateur. Entre les deux, il y a l'ivraie. L'ivraie signifie ivresse. Vous allez me dire pourquoi ? En raison de ses effets causés par la consommation de ces graines qui sont un puissant narcotique. Ne mangez pas des graines, d’ivraie, les amis !

Et puis le mot grec pour désigner cette plante est zizania. Zizania, ça ne s’invente pas, c’est tout un programme, tout le programme de la division.

Finalement, cette parabole du Royaume des cieux évoque avec simplicité l'œuvre de Dieu et celle du diviseur, du Diable, personnification du Mal.

Cette parabole de Jésus nous rappelle que le mal semé par l'adversaire n'est ni premier ni dernier. Au début comme à la fin, il n'y a que le bon grain et le blé. Entre les deux, il y a ce combat, ce combat avec l'ivraie, le mal, qui nous fait finalement rentrer dans la sagesse de Dieu lui-même.

La sagesse de Dieu, c'est qu'il est patient. D'ailleurs, le temps est la patience de Dieu. Il nous faut prendre le temps, du discernement dans une société où tout est immédiateté, tout doit se faire à court terme, même pas à moyen-terme, même pas à long terme : un petit clic, une réponse un petit clic, une réponse, encore un petit clic, une réponse dans la seconde !

Edmund Rosa, qui est un sociologue, a présenté sa thèse de doctorat sur la décélération du temps. On a besoin aujourd'hui de décélérer. Et il parle à la fin de sa thèse de créer des îlots de décélération.

Le bon et le mal poussent ensemble, c'est un fait. Et ceux ici qui ont des jardins, vous le savez bien, la mauvaise herbe pousse, elle est présente, elle est vivante. Elle pousse avec les bonnes plantes qu'on a mis en place et elle pousse, vous le savez bien, encore plus vite que les bonnes plantes. Au bout d’un moment, elle envahit tout … Alors, il y a bien des désherbants sélectifs, mais on sait qu'à long terme, c'est dangereux. Alors on peut biner, on peut sarcler avec l'huile de bras. Mais attention, ce n'est pas pour tout le monde. Il faut une certaine connaissance, une certaine expérience, car en enlevant les mauvaises herbes, on risque d'enlever les jeunes, belles et bonnes pousses.

Oui, il faut le dire, il y a du bon et du mauvais qui poussent ensemble. Et ne pas le reconnaître, c'est ouvrir la porte à plein de problèmes.

Ben oui, je veux que mon église soit parfaite, que ma famille soit parfaite, la plus parfaite, que mon pays soit le plus parfait, que ma commune de Vannes soit la plus parfaite …

 Mais à ce moment-là, je m'investis au nom du Bien. Et je fais des campagnes de désherbant sélectif. Je supprime la mauvaise herbe, en tout cas, ce que je pense être la mauvaise herbe. Bref, je juge ce qui est bon, ce qui est mauvais.

Et vous savez tous ici que c'est bien simpliste. La nature est plus complexe que cela. Il y a des équilibres à trouver. Et l'homme est encore plus complexe que la nature. Il y a aussi en nous des équilibres à trouver. Et puis, à un moment, tout est lié. Nos vies ne sont jamais binaires : bon et mal, mal et bon. Et quelquefois, éradiquer l'ivraie fait des victimes collatérales sur le bien, sur le beau, sur le bon.

Bon.

Oui, l'ivraie fait partie de la vie et même, nous savons trop bien, et il fait partie de notre propre cœur.

Il est semé, vous l'avez vu dans l'Évangile, il est semé la nuit, en cachette, pas ouvertement. Vous ne trouvez pas ça curieux ?

Parfois, les graines qu'il sème ressemblent même au blé. Il est malin, le Malin, il est rusé. Tandis que le bon grain nourrit, les graines de zizanie empoisonnent. L'adversaire parodie, imite le bon maître, essaie d'imiter Dieu, mais ce n'est que de l'imitation.

Le diable n'est pas un dieu concurrent, il n'est qu'un mauvais imitateur, un faussaire, un menteur qui, aujourd'hui, avec l'Intelligence artificielle, peut se perfectionner : spécialiste des fake news, du virtuel et non du réel.

Et vouloir trop vite arracher le travail du malin, c'est lui reconnaître finalement une réalité et une influence auxquelles il ne peut prétendre. Donc, une partie de la récolte pourrait même être cachée pour cela.

Alors, si l'ivraie est mentionnée dans la parabole, c'est pour nous parler, nous recentrer sur le bon grain. Car le maître de maison, le maître des semailles, le maître des moissons poursuit son travail, lui, jusqu'au bout. Et le bon blé, dans la patience de Dieu, remplira les greniers.

C'est vers là que l'on va, c'est vers là qu'il faut tendre. Le mystère pascal ne s'arrête pas à la Croix, aux tombeaux vides, mais à la Résurrection et au Ressuscité.

Alors, mettons nos énergies au pas de Dieu, à la patience de Dieu, aux graines de Dieu, aux blés de Dieu, et non à la mauvaise herbe, au grain de zizanie narcotique.

Oui, comme le dit notre première lecture du livre de la Sagesse : « Seigneur, Ta domination sur toute chose te permet d'épargner toute chose. »

Amen

P. Hervé Perrot